ShAuTuL EnGiNeeR mEnJaNa PeMiKiRaN IsLaM

Assalamualaikum dan syukur kehadrat Allah swt. Seawal bulan Disember tahun ini, Malaysia digegarkan sekali lagi dengan perfileman "Box Office" yang menyentuh sensitiviti umat islam yang bertajuk "Body Of Lies". Filem ini diterbitkan oleh syarikat perfileman yang terbesar iaitu "warner brothers" dan mendapat sambutan baik daripada kerajaan Malaysia. Merujuk kepada sumber yang dipercayai, ada diantara penonton yang menonton cerita "Body Of Lies" menunjukkan reaksi yang kurang selesa terhadap penapisan filem yang dibuat. Mereka merasakan bahawa kerajaan Islam di Malaysia tidak mengambil pendekatan serius bila berkaitan dengan sensitiviti umat islam. Malah, mereka juga tidak berpuas hati dan mengibaratkan jalan cerita keseluruhan filem ini bertemakan penghinaan terhadap islam dan kemuliaan puak kristian dan yahudi. Ini suatu ancaman yang kritikal! Selaku umat islam yang perihatin, kita seharusnya bertindak menangani golongan yang cuba menjatuhkan islam ini. Sabda Rasulullah saw:

"Jangan sesekali kamu bertanyakan suatu masalah pun kepada orang-orang kafir Ahli Kitab, sesungguhnya mereka tidak akan dapat memberi petunjuk kepada kamu sebab mereka sendiri pun telah sesat. Kalau kamu buat juga demikian maka kamu akan berhadapan dengan dua kemungkinan: yaitu samada kamu ikut membenarkan yang batil, atau pun kamu mendustakan yang hak, sesungguhnya demi Allah, seandainya Musa itu masih hidup bersama kamu sekalian, tidak halal baginya melainkan selain daripada mengikut aku." Riwayat Ahmad.

Cerita "Body Of Lies" berkisarkan tentang usaha untuk menangkap penjenayah yang paling dikehendaki oleh tentera Amerika selepas peperangan di Iraq. Pihak perisikan CIA telah menghantar seorang agen perisikan untuk mencungkil dan mendedahkan segala rahsia para pejuang islam berani mati (contoh Al-Qaeda dan lain-lain) yang bertindak ekstream membalas dendam perilaku US dalam perang di Iraq. Agen (pelakon : Lionardo Dicaprio) berusaha bersama pegawai CIA (pelakon : Russell Crow) berjaya mendedahkan rancangan imam Al-Saleem untuk menghancurkan US dan bekerjasama dengan Hani Pacca (gangster di Jordan: org Islam) untuk menangkap Al-Saleem. Akhirnya, mereka berjaya membunuh Al-Saleem dan pengikutnya dengan bantuan tentera US.

Didalam jalan cerita ini, masyarakat islam dianggap sebagai golongan yang extrem yang sanggup mengebomkan kedutaan amerika syarikat, memusnahkan harta benda orang lain, mendera atau membunuh orang sesuka hati dan sebagainya (seperti AL-Qaeda dan puak berani mati). Tambahan pula, mereka juga meletakkan masyarakat islam yang mengamalkan konsep jihad (syahid di jalan Allah) sebagai satu jalan yang membawa kepada kebinasaan. Watak baik (dalam cerita; leornado dicaprio) mewakili amerika syarikat dan sekutunya sahaja diletakkan sebagai imej mulia dan lebih lagi, mereka meletakkan satu fahaman bahawa golongan atasan islam yang berpengaruh adalah sebagai golongan yang kejam dan sanggup membunuh sesuka hati (seperti watak Hani Saleem dan Hani Pacca). Cerita ini juga meletakkan personaliti wanita islam (contohnya dalam cerita itu iaitu Aisyah) sangat murah sehinggakan sanggup keluar berdua, tidak menutup aurat dan bercinta dengan orang kafir.

Lebih-lebih lagi, hegemoni barat yang ditunjukkan puak Amerika membolehkan pasukan CIA mereka memasuki mana-mana negara tanpa permit atau kebenaran kementerian dinegara tersebut. Mereka merasakan mereka dipenuhi dengan teknologi senjata pemusnah dunia dan sanggup mengancam masyarakat islam dengan agenda hegemoni mereka. Konsep ini jelas pada pandangan kita bahawa mereka berlagak berkuasa dinegara islam dan mengetepikan perundangan yang dibuat di negara islam. Begitulah didalam firman Allah surah al-Fath ayat 26 yang bermaksud:

"Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan jahiliah lalu Allah menurunkan keterangan kepada RasulNya, dan kepada orang-orang mu'min dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat takwa(kalimah Tauhid dan memurnikan ketaatan kepada Allah) dan adalah mereka berhak dengan kalimah takwa itu dan patut dimilikinya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu"

Untuk pengetahuan pembaca sekalian, didalam cerita ini juga, mereka dengan sengaja membunyikan seruan azan secara halus bila pembunuhan dilakukan oleh orang islam(dalam cerita golongan islam membunuh arkitek islam bernama Omar Sadikki). Tambahan juga, mereka meletakkan imam-imam besar (contohnya dalam cerita iaitu imam Al-Saleem) berpewatakkan menghisap rokok dan tidak senonoh dan seorang yang gila pemikirannya dan imam ini sanggup menyuruh semua penuntutnya untuk mengebomkan diri jika berada hampir dengan musuh yang dikatakan sebagai jihad. Puak Amerika yang ditunjukkan juga cuba mendominasi negara Iraq dan Arab Saudi dengan mengatakan negara Iraq yang baru dibentuk mereka adalah negara yang aman dan sejahtera.

Begitulah adegan kejahatan golongan Yahudi dan nasrani yang tidak akan sesekali berhenti untuk menghina islam dan seterusnya meletakkan islamphobia dalam kehidupan masyarakat dunia. Apakah tindakan kita untuk mengatasi masalah ini? sedarkah kita bahawa puak intelligence yahudi bertungkus lumus menghancurkan islam sehingga menguasai media dunia dan sebaginya untuk memburukkan islam? sedarlah bahawa kita seharusnya bertindak bijak merancang stratergi untuk menyekat peranan globalisasi negatif yahudi dan nasrani ini supaya tidak mendatangkan kemudharatan kepada kedaulatan islam dibumi Allah ini. Renunglah firman Allah ini dalam surah Al-Ankabut ayat 2-3 yang bermaksud:

"Apakah manusia mengira bahawa mereka dibiarkan(saja) mengatakan: "kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta"

Jika anda mahukan kebenaran dalam jalan cerita ini, maka tontonlah dan ambillah iktibar. Wallahualam.

Assalamualaikum semua. Disini ingin saya berkongsi pendapat tentang budaya atau 'Trend' masyarakat kini yang suka memanupulasikan fakta dalam setiap aspek kehidupan. Dewasa kini, masayarakat Malaysia mampu mencapai satu tahap perkembangan intelektual hasil daripada pendidikan yang berterusan semasa diperingkat umur yang muda mahupun tua. Perkembangan intelektual ini disebabkan variasinya sistem maklumat dunia yang mudah didapati melalui sumber buku-buku, internet, akhbar malah sumber intelektual juga diperolehi dengan hanya berbual kosong dengan rakan-rakan luar dan dalam Malaysia. Ini merupakan satu perubahan globalisasi dalam hidup masyarakat Malaysia yang menjadikan dunia tanpa sempadan.

Walaubagaimanapun, terdapat juga permasalahan yang kritikal hasil daripada perkembangan budaya intelektual ini. Ramai diantara cendikiawan yang hebat berpangkat proffessor, Dr, Ir dan lain-lain telah memanupulasikan fakta dengan mudah tanpa perlu merujuk kepada sumber-sumber yang sahih sebagai sandaran kepada pendapat mereka. Mereka yang melakukan perubahan ini bertopengkan kejahatan yang nyata. Symptom maklumat tanpa tapisan ini mampu mengakibatkan rakyat biasa yang tidak mempunyai sebarang kelulusan percaya tanpa ragu-ragu atas penyataan yang salah daripada pihak yang berkelulusan ini. Dibimbangkan juga, kebanyakan mereka yang memanupulasikan fakta ini berniat demi kepentingan diri, mencuri perhatian masyarakat, menyebarkan fahaman baru yang lari dari Al-Quran dan As-Sunnah, mencetuskan permasalahan yang lebih besar daripada biasa dan menjadi perisik untuk menghancurkan negara.

Islam mensyariatkan umatnya untuk menunaikan ibadah-ibadah khusus seperti solat, zakat dan lain-lain mengikut garis panduan dan ikutan daripada baginda Rasulullah saw. Tetapi, umat zaman sekarang yang mempunyai taraf intelektual yang tinggi memanipulasikan fakta yang sedia ada seperti mengatakan bahawa setiap 1 hari berpuasa pada bulan ramadhan mempunyai fadhilat-fadhilatnya yang tertentu, Tok kadi mempermainkan hukum sah dan tidak sah sesuatu perkahwinan, masjid ditutup atas alasan gangguan dan sebagainya, permainkan kaedah awlawiyat dalam agama mengikut marqasid syariah, tidak meletakkan hukum syariat islam yang tertinggi berbanding dengan perundangan lain, kaedah jual beli dan perbankan sekarang dan macam-macam lagi pendapat yang dilontarkan. Adakah ia merupakan satu ijtihad yang tinggi dan betul? mengikut Al-Quran dan As-Sunnah? perlu kita fikirkan secara konsisten dan berujukan.
Banyak kemungkinan besar yang boleh dianggarkan terhadap mereka. Mereka yang memanupulasikan fakta berkebolehan juga untuk memansuhkan sumber primer yang sedia ada. Golongan ini juga mampu menukarkan sistem pentadbiran islam kepada sistem yang berkepentingan sendiri mahupun kepada sistem undang-undang yang kontroversi tidak selaras dengan syariat islam. Gejala memanupulasikan fakta ini sudah merebak luas kemerata dunia. Walaupun demikian, Ramai orang lebih mengiktirafkan orang yang berkelulusan tinggi dalam akademik lebih daripada mengutamakan sumber priimer yang paling penting untuk dijadikan hujjah mahupun sandaran lain iaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Tindakan ini lari dari apa yang diajar oleh baginda Rasulullah saw agar berpegang kepada sumber primer ini. Bagi umat islam, kita mempunyai sumber primer dan sekunder. Sumber sekunder kita adalah pendapat ijma' ulama' dan qias. Oleh yang demikian, umat islam hanya perlu bergantung kepada kedua-dua sumber ini bagi mengelakkan salah paham golongan yang cuba memanupulasikan fakta.

Tambahan juga, apabila sistem maklumat kita dimanupulasikan, masyarakat tidak lagi mengamalkan sistem Allah yang syumul malah lebih berpaksikan sistem manusia yang rakus dan hina. Allah telah menurunkan Al-Quran dengan selengkapnya tanpa sebarang kecacatan yang perlu diperbahaskan. Malah sistem 'Sunnatullah' ini diperjelaskan dengan akhlak baginda Rasulullah saw yang dicatat dalam hadis dan sirah.Walaubagaimanapun, Keengganan manusia menerima dua sumber ini mengakibatkan dunia akan mundur dengan ilmu, berlaku budaya yang bebas tanpa sempadan, permusuhan dan pergaduhan kerana merebut kepentingan diri, sistem ekonomi, politik, sosial yang korup dan tidak berguna. Malah, masyarakat akan berada dalam kesesatan yang nyata disebabkan oleh hidup tidak lagi dibimbing oleh pengetahuan Allah swt.

Oleh yang demikian, seharusnya kita umat islam menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sandaran terhadap semua ilmu dan pendapat yang kita pelajari. Pendapat yang kontroversi dan lari dari perspektif islam wajiblah ditolak. Langkah ini mampu membimbing kita untuk sentiasa berada dalam mardhatillah dan sikap tawadu' dengan ilmu Allah yang cantik dan indah ini. Wallahualam.

Assalamualaikum dan selamat bertemu lagi... Alhamdulillah selesai sudah peperiksaan akhir semester kita semua.. semoga segala bentuk usaha yang telah kita curahkan bersama mendapat keberkatan dan kerahmatan daripada Allah swt. Sungguh tidak disangka kita bagi pelajar University Teknikal Malaysia Melaka akan bercuti selama 2 bulan selepas ini. Bagi pelajar tahun tiga pula, akan menduduki sesi L.I(latihan industri) yang berlangsung awal bulan 12 ini. Tambahan juga, sesi L.I yang diwawarkan ini bakal menguji sejauh mana ilmu dan praktikality pembelajaran software, hardware, teori-teori untuk diaplikasikan semasa proses pekerjaan nanti. Dalam sesi ini juga ditekankan agar semua pelajar tahun 3 seluruh IPTA untuk:

1. Mengemaskini semua "Input" yang telah diperolehi semasa kuliah semester 1 sehingga semester 5. "Output" yang dihasilkan diaplikasikan dalam pengendalian mesin dan sebagainya.
2. Melaksanakan kerja-kerja dengan tekun dan amanah. Syarikat cuma mementingkan "Quality" disamping penampilan dan pemikiran "4 flat" yang dihasilkan oleh pekerja mereka.
3. Menjaga tuntutan "24434(solat)" bagi pelajar muslim. Solat adalah "key of success" yang menjadi pegangan utama umat islam. Dengan solat lah manusia diajar beriman dan bertaqwa pada Allah yang Maha Esa.

1. Menjaga tuntutan amal fardi "amalan ibadah secara sendiri" dengan berpuasa, qiamullail dengan kerap, mendengar risalah islam di internet, ceramah dan lain-lain.
2. Membantu ibubapa dirumah. Menjadi tanggungjawab bagi semua anak-anak baik lelaki ataupun perempuan untuk menjaga kedua ibubapa mereka ketika ibubapa dalam keadaan susah dan senang.
3. Melaksanakan beberapa jenis hobi yang mampu dilaksanakan. Hobi-hobi ini mampu membantu kita untuk menambah ilmu, pengalaman dan malah membantu kita untuk menghilangkan bosan yang dilalui semasa dirumah.

Selamat menempuh peperiksaan akhir semester kepada semua para sahabat di setiap University diserata Malaysia.

10 Tips memperoleh kejayaan dalam peperiksaan:

1. Memperbetulkan niat sebelum memulakan ulangkaji pelajaran supaya segala tingkah laku dan amalan yang kita lakukan mendapat keredhaan daripada Allah swt.
2. Tidak meninggalkan amalan ibadah fardu dan sunat seperti solat, puasa kerana segala bentuk rezeki adalah hak milik Allah.
3. Sentiasa bersedia dari aspek bahan bacaan kerana persediaan bacaan membenarkan kita merujuk teori atau pengiraan didalam bahan bacaan yang lain untuk mengelakkan kebuntuan dalam mengulangkaji.
4. Mengamalkan konsep study group 2 hari sebelum peperiksaan bermula kerana baki selepas study group digunakan untuk meng'refresh'kan semula segala perbincangan yang dibuat.
5. Mendapat tidur dan makan yang mencukupi kerana makanan yang seimbang dan tidur yang mencukupi memudahkan pergerakan mental dan fizikal.
6. Menjaga kekemasan diri serta berwudu' setiap kali mengulangkaji pelajaran.
7. Memberitahu ibubapa tentang jadual peperiksaan anda supaya ibubapa kita dapat mendoakan kejayaan kita dalam menjawab peperiksaan.
   
8. Meminta maaf kepada semua rakan-rakan dan para pensyarah terlebih dahulu sebelum bermula peperiksaan kerana setiap titik dosa dalam hati mengurangkan keberkatan ilmu yang dipelajari.
   
9. Tidak melakukan perkara keji dan munkar kerana ia boleh mengakibatkan ilmu didada hilang dengan senang serta kurang kecekapan berfikir.
10. Mengamalkan konsep usaha dan tawakal kerana setiap kejayaan bermula dengan usaha dan akhir dengan doa @ tawakal.

Oleh yang demikian, semoga segala usaha yang dilaksanakan mendapat bantuan daripada Allah swt dan segala usaha diberkatiNya. Ilmu merupakan suatu yang wajib untuk dituntut tidak kira muda atau tua. Jangan la kita menyangka bahawa menuntut ilmu merupakan perkara yang sementara kerana ilmu itu banyak dan dituntut secara berterusan sehingga kita kembali keliang lahad. wallahualam. wasalam.

Dalam kehidupan, manusia tidak dapat lari dari pergaulan rakan dan taulan. Asas utama yang menjadi kunci adalah hati yang menjadi peranan penting dalamjiwa dan kehidupan Muslim untuk menegak iman yang kuat serta jati diri yang berasaskan ketakwaan kepada Allah serta mengingati-Nya dengan berzikir dan berselawat kepada Rasulullah sepanjang masa.

Firman Allah dalam surah al-Anfal 8, ayat 2 menyentuh kepentingan hati:

“Sesunguhnya orang orang beriman itu apabila mereka menyebut Allah terasa gementarlah hati-hati mereka.”

Iman menunjukkan keikhlasan hati yang sihat akan membuahkan keimanan yang kuat dan akan membawa kepada jiwa yang bersih serta fikiran yang bernas dan menampakkan keikhlasan dalam pergaulan.

Hati membayangkan keikhlasan iman seseorang berdasarkan apa yang diungkapkan oleh lidah atau gerak geri dan tingkah laku dalam pergaulan harian, ini sudah dapat difahami bahawa itu adalah kehendak hati walaupun tiada sebarang penjelasan melalui percakapan.

Sekiranya hati sentiasa sihat pergaulan dan persahabatan sentiasa mesra dan bahagia. Sebaliknya andai hati tidak sihat maka tidak ada tolak ansur dalam pergaulan. Setiap tindakan sudah ketara tidak ikhlas dan boleh membawa kepada munafik disebabkan sering kali berbohong dan berdolak dalik mencari helah bagi melindung diri dari penipuan.

Begitulah peranan hati dalam menjalani kehidupan di dunia ini, tetapi setiap insan sering kali melupai bahawa segala tindakan di dunia ini adalah penentuan habuan yang akan sampai di antara dua persimpangan di hari pembalasan sama ada baik atau buruk, ke syurga atau neraka. Malangnya jalan yang dilalui dalam kehidupan setiap insan sentiasa melalaikan kecuali yang beriman. Lantaran itu Rasulullah sentiasa memberi peringatan terhadap umatnya melalui sabda baginda:

‘Kasihilah olehmu akan saudara kamu seperti mana kamu kasih kepada diri kamu sendiri.’

Hati merupakan asas yang sangat penting dan tersembunyi dalam diri setiap insan. la memainkan peranan yang sangat bermakna dalam kehidupan seharian. Rasulullah s.a.w. menyatakan soal hati seperti berikut:

'Ketahuilah kamu di dalam badan manusia terdapat segumpal darah. Apabila baik maka baiklah keseluruhan segala perbuatannya dan apabila buruk maka buruklah keseluruhan tingkah lakunya. Ketahuilah kamu bahawa ia adalah hati’

Berdasarkan hadis di atas bahawa kebaikan manusia atau keburukannya datang dari hati, kerana hati adalah pengarah bagi pancaindera yang lahir. Jika hatinya baik maka baiklah segala perbuatannya serta rasa senang setiap rakan taulan mendekatinya dalam pergaulan. Andai hatinya buruk dan busuk, maka segala perbuatannya akan jahat dan keji, sentiasa cenderung ke arah maksiat mengikut kehendak hati dan hawa nafsu, dan pernikirannya ketika itu pula akan kalah dan sentiasa diketepikan. Oleh itu, hati adalah raja bagi seluruh anggota, manakala anggota-anggotanya yang lain adalah tentera. Anggota-anggota ini sering melakukan sesuatu mengikut kehendak hati. Andai baik hati maka baiklah dalam pergaulan. Andai sebaliknya, maka kawan dan rakan seringl kali menjadi mangsa. Dalam masalah ini Allah s.w.t sentiasa mengingatkan kepada hamba Nya melalui firman Nya dalam al Quran, surah al Syu'ara' 26, ayat 88-89 yang berbunyi:

“Di hari yang tidak ada manfaat sama ada harta benda begitu juga anak-anak melainkan sesiapa yang menghadap Allah dengan hati yang suci murni (iaitu penuh keikhlasan) kerana Allah semata-mata.”

Demikian juga Muaz bin Jabal pernah menegaskan: "Tuntut olehmu akan ilmu sesungguhnya menuntut ilmu kerana Allah akan menjadikan kamu takut kepada-Nya. Menuntut ilmu adalah ibadat, mengingati ilmu merupakan tasbih, membincangnya pula adalah jihad dan sekiranya kamu ajar kepada orang yang tidak mengetahui adalah sedekah. Manakala menghabiskan masa dengan ahli ilmu merupakan pendekatan diri kepada Allah dan ilmulah yang memberi pengetahuan terhadap kamu soal halal haram, makruh atau syubhah yang akan terpelihara diri kamu dari api neraka".

Oleh itu, sentiasalah dekati dengan ilmu kerana ia menyegarkan hati dan rohani yang telah terkulai layu. Sekiranya kita patuhi segala kehendak ilmu pengetahuan yang kita ketahui ia akan menerangi jalan kebahagiaan dunia dan akhirat, kerana ilmu satu satunya yang dapat menjinakkan jiwa yang liar serta menghidupkan hati yang mati. Dengan demikian hati yang mati ini tiada yang dapat menghidupkannya melainkan ilmu dan iman serta keikhlasan beribadat kepada Allah sahaja. Yang dimaksudkan dengan menghidupkan hati dengan ilmu ialah dengan sentiasa berzikir, istighfar, selawat ke atas Rasulullah, memaafkan kesalahan orang lain, ikhlas, murah hati dan jauh daripada maksiat. Dengan demikian bolehlah dikatakan hati yang hidup.

Menurut Imarn Al-Ghazali, kewajipan ke atas manusia yang waras ialah menjaga dan memperbaiki niat hatinya serta menjauhkan segala anggapan dan sangkaan buruk kepada saudaranya ketika bergaul sesama rakan. Kewajipan inilah yang dituntut oleh syariat kepada semua mukalaf supaya menjaga hati mereka untuk menjadi insan yang kamil dan sempurna dunia dan akhirat. Hati merupakan anggota yang paling berbahaya, dan sesiapa yang mempunyai hati yang sakit dan mati, maka ia akan memberi kesan yang sangat buruk terhadap permasalahan yang sukar untuk diperbaiki. Oleh yang demikian Imam Al-Ghazali menggariskan beberapa asas sebagai panduan menjaga dan mengubati hati.

Asas pertama: Firman Allah dalam surah al-Ghafir, ayat 19 berbunyi:

“Allah mengetahui segala pengkhianatan yang bermula dari mata dan apa yang tersembunyi di dada setiap hamba.”

Dalil di atas dapat difahamkan jika seseorang berhasrat atau terlintas di hatinya hendak menghasut, prasangka, atau melakukan niat jahat, maka ingatlah bahawa Allah amat mengetahui setiap rahsia yang terdetik di dada hambanya melalui dalil al-Quran yang terdapat dalam surah al Maidah, ayat 7:

“Sesungguhnya Allah mengetahui akan segala isi hati yang tersemat di dada hambanya.”

Asas kedua : Sabda Rasulullah s.a.w.

‘Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa paras kamu dan tidak kepada tubuh badan kamu, dan sesungguhnya Allah tetap melihat kepada hati kamu dan segala amalan kamu yang berlandaskan keikhlasan hati.’

Di sini menunjukkan ketetapan hati yang ikhlas merupakan tempat utama yang difokuskan olch Allah swt untuk diberi ganjaran.

Demikianlah peranan hati sangat besar tanggunjawabnya ke arah mengendalikan nilaian diri, manakala kejahilan pula mematikan hati dan rohani sekalipun badannya hidup dan bergerak di muka burni. Jasadnya merupakan kubur bagi hati yang telah mati. Perkara sedemikian dapat dielakkan sekiranya kita belajar dan mengetahui akan segala ilmu Allah yang, disyariatkan kepada kita. Ilmu Allah ini dapat menjadi permangkin keimanan dan penawar. Untuk menghidupkan hati yang telah mati, kita hendaklah melakukan ibadat dan beralakhlak mulia sesama manusia.

Wallahualam.

Dalam era globalisasi kini, sebagai seorang yang sudah digelar mahasiswa, kita seharusnya peka dengan perubahan sekeliling samada dari segi ekonomi, politik, sosial dan sebagainya. Walaubagaimanapun, ramai mahasiswa yang semakin lama semakin jumud dengan perubahan dunia sehingga mengasingkan diri mereka dengan segala bentuk permasalahan mahupun perubahan global dengan hanya duduk dikaca meja untuk belajar dan melaksanakan aktiviti hanya berada diruang lingkup university sahaja.

Walaupun sehingga kini permasalahan ini berlaku, ada juga diantara mahasisiwa yang melibatkan diri dengan perubahan politik, agen konsultant, promoter di syarikat berdekatan, prostaz, dan lain-lain. Ini merupakan satu 'starting point' atau permulaan awal bagi seseorang mahasiswa untuk belajar berkenaan dengan pengurusan program, melatih diri menjadi pemimpin malah menggiatkan diri untuk merasakan bebanan yang dialami masyarakat luar. Saya terkilan kerana dewasa kini, mahasiswa lebih menumpukan aspek akademik melebihi perubahan arus global luar. Tambahan pula, Mahasiswa berasa lebih takut dengan tindakan yang bakal dikenakan oleh pihak unversity yang selalu mengenakan ugutan akta AUKU yang mengharamkan keterlibatan mahasiswa secara terus dengan NGO yang bersifat kebajikan rakyat di luar university.

Tindakan yang sekian lama menjadi ancaman kepada mahasiswa berjaya melahirkan mahasiswa yang lembap dan tidak berpotensi dalam setiap bidang yang mereka pelajari. Mereka diibarat sebagai robot untuk melaksanakan seseuatu yang telah diprogramkan didalam minda mereka. Tugasan menuntut ilmu merupakan proses yang berterusan malah harus dipelbagaikan untuk melahirkan mahasiswa yang kreatif dan inovatif dalam segala bidang. Lebih-lebih lagi, mahasiswa harus sedar bahawa mereka merupakan khazanah negara yang penuh dengan ilmu dan pengalaman. Pada masa permulaan masyarakat melayu, mahasiswa disanjung tinggi oleh masyarakat kerana mereka yang menegakkan isu Baling yang dirahsiakan oleh kerajaan malah mereka menjadi agen masyarakat untuk menjana perubahan dalam rangka pentadbiran negara yang corapt.

Kini, mahasiswa lebih suka berada dibilik untuk menuntut ilmu akademik daripada bergiat untuk masyarakat. Mereka umpama pelajar sekolah menengah yang ingin mencapai 9 atau 20 A dalam akademik. Mereka menjadi penakut dan lemah dalam setiap hal kehidupan. Tambahan juga, kini nama mahasiswa tidak dijulang tinggi seperti mahasiswa pada masa lalu. Mahasiswa era 20-an kini gagal mencorakkan masyarakat yang sering digelumang dengan propaganda dunia, penipuan usahawan yang kaya, janji wakil rakyat yang tidak akan terlaksana dan hasut menghasut sesama sendiri.

Seharusnya, mahasiswa mestilah menjadi pemangkin negara menghasilkan perubahan. Ilmu yang dituntut perlulah dipelbagaikan malah mahasisawa seharusnya giat melayari internet mencari sumber maklumat dunia yang sahih dengan mengenepikan fitnah mulut manusia yang tidak tahu betulnya. Lebih-lebih lagi, mahasiswa seharusnya menyuarakan luahan masyarakat melalui memorandum, ceramah terbuka, pidato umum, penulisan blog ataupun risalah dan lain-lain demi merialisasikan hasrat masyarakat tempatan mahupun luar negara untuk berubah. Banyak cara boleh mahasiswa pelajari dan laksanakan untuk masyarakat.

Kekuatan pada mahasiswa muslim adalah pegangan akidahnya. Akidah yang mengikat perhubungan antara manusia dengan pencipta menjadikan seseorang mahasiswa susah untuk lari dari masalah yang berlaku. Allah menetapkan ilmu, hukum, cara ad-deen yang begitu sempurna didalam Al-Quran dan As-Sunnah untuk dijadikan satu 'Dustur' perlembagaan bagi muslim dunia. Mahasiswa seharusnya menggunakan sumber ini dengan sebaiknya dan menjadikan ia sebagai satu kitab yang hakiki dalam kehidupan seseorang mahasiswa. Kecemerlangan ummah pada zaman Rasulullah adalah pada pegangan akidahnya. Mereka memenangi peperangan bukan hanya disebabkan kekuatan jasad sahaja tetapi kekuatan rohani kepada Allah hasil daripada amalan rohani mereka laksanakan untuk Allah swt.
Oleh yang demikian, mahasiswa seharusnya bangkit mengubah arus dunia yang lari dari fitrah islamiyyah. Mahasiswa adalah golongan pemuda pemudi islam yang mempunyai kekuatan dalam semua aspek untuk menggerakkan negara. Walhal, mahasiswa seharusnya berjiwa saing untuk menghasilkan yang terbaik demi kedaulatan islam dibumi Allah swt.

Seseorang individu ingin mengenali dirinya sendiri bukan merupakan sesuatu perkara yang senang. Adakah seseorang itu mengetahui berapa jauh pandangan matanya sendiri? adakah seseorang itu mengetahui berapa banyak bulu yang terdapat pada dirinya sendiri? Ini semua menimbulkan persoalan yang nyata bagi mereka yang baru cuba hendak mengenali diri mereka sendiri. Seseorang individu yang mempunyai pencapaian akademik yang cemerlang dengan status kekayaan yang dimilikinya mampu menarik perhatian mana-mana orang yang mendekati dirinya sendiri. Tetapi, dengan serba kebolehan dan kekayaan yang ia ada, adakah ia sendiri mengenali siapakah diri nya sendiri tanpa bertanyakan pendapat kepada sesiapa yang menghampiri dirinya itu? Seseungguhnya manusia hanya mengenali 1% daripada dirinya sendiri. Malah, ia cuma mengenali dirinya sendiri melalui apa yang dirasa, semasa berfikir, bercakap, berbual, melaksanakan aktiviti-aktiviti yang disukai dan lain-lain.

Adakah seseorang individu itu mengenali 100% dirinya melalui apa yang dialaminya itu? Tidak sesekali seseorang hamba Allah mengenali diri sendiri melebihi apa yang diketahui Allah terhadapnya. Begitu cantik dan indah ciptaan Allah sehinggakan Ia dapat menciptakan yang tersurat dan yang tersirat dalam setiap individu manusia itu. Pernah kah kita terfikir jika roh kita yang dijadikan Allah tidak sampai ke jasad semasa proses tidur? Jika kita terfikir sejenak bahawa jika sesuatu nikmat Allah yang tersirat dan tersurat itu ditarik balik oleh Allah sendiri, maka hilanglah satu bentuk kenikmatan pancaindera yang kita tidak tahu kesan kehilangan nikmat itu terhadap hidup kita.

Seseorang wakil MPP yang ingin melobi jawatan tertinggi dalam majlis tertinggi MPP mengalami kesukaran mendapat pengaruh dan pencalonan yang tertinggi dalam majlis tersebut. Walhal, pada pengetahuannya sendiri, ia langsung tidak pernah merasa kepimpinan yang bakal dihadapinya itu. Lebih-lebih lagi, ia langsung tidak mengenali siapa kawan dan siapa lawan dalam organisasi tersebut. Perumpamaan ini jelas kepada kita bahawa manusia yang dijadikan Allah ini serba kekurangan. Manusia tidak sesekali mengenal dirinya sendiri melalui satu proses masa yang sangat singkat, malah bagi ia mengenali dirinya sendiri mengambil masa puluhan atau ratusan tahun ditambah juga dengan tempoh masa hayatnya yang begitu singkat. Oleh yang demikian, Jangan la kamu menyangka api yang bahang dengan kepanasan dan nyalaan yang liar terangnya, tidak rasa panasnya dan tidak pula rasa perit bila menyentuhnya.

Hidup la dengan keadaan yang sederhana. Jangan la sesekali kita melebihi batasan yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Seseungguhnya Allah lebih mengenal dirimu siapa dari kamu mengenali dirimu sendiri. Segala bentuk ilmu dan pengalaman mengajar kamu apa erti kehidupan malah dirimu yang serba lemah itu tidak memungkinkan kamu menjadi bakal engineer ataupun doktor ataupun pensyarah dan sebagainya jika kamu mampu mengorak langkah menggerakkan cita-cita yang kamu impikan. Walaubagaimanapun, letaklah dirimu ditempat yang paling hina, dan beramal dengan secukupnya kepada Allah swt. Seseorang yang dicampakkan kedalam gua yang gelap dan gelita, tidak mungkin dapat keluar jika tiada usaha dan ilmu untuk mengeluarkan dirinya itu, tetapi jika seseorang yang sebegitu susah terperangkap dalam gua dengan penuh keyakinan keimanan pada Allah dan berjiwa besar untuk melaksanakan yang terbaik untuk dirinya sendir, maka mudahlah ia mengeluarkan dirinya sendiri dari terperangkap selama-lamanya didalam gua tersebut.

Letakkan la prinsip dan tatacara hidup yang sebaiknya. Semoga kamu memperoleh keredhaan disisi rahmat Allah yang tidak kunjung malapnya. wallahualam.

Inilah selogan yang sering menjadi mainan dimulut umat islam zaman sekarang. Ukhwah yang disebut-sebut menimbulkan rasa kenikmatan bersaudara sesama muslim malah menjadi lambang kekuatan kepada umat islam dunia sekarang. Ukhwah yang dibentuk dengan fikriah islam mampu merombak aliran dunia menghayati perjuangan mendaulahkan islam dimuka bumi ini. Tambahan pula, Ukhwah sesama mu'min sebenarnya terhasil dari ikatan-ikatan hati yang dibentuk untuk mengabdikan diri kepada Allah bukan sahaja kepada pertemuan semata-mata malah ikatan kasih sayang yang terjalin sesama mu'min dengan akidah yang kukuh dan berterusan sampai bila-bila mampu menjana persahabatan yang berkekalan sampai ke akhir hayat.

Al-Imam As-Syahid pernah berkata: "yang saya maksudkan dengan ukhwah (persahabatan) ialah hati dan jiwa terikat dengan ikatan aqidah. Aqidah merupakan ikatan yang paling kukuh dan bernilai. Ukhwah adalah saudara iman, sementara perpecahan pula adalah saudara kufur. Kekuatan yang pertama ialah kekuatan perpaduan dan tidak ada perpaduan tanpa kasih sayang. darjat kasih sayang yang paling rendah ialah kesejahteraan jiwa terhadap saudara seislam dan darjat yang paling tinggi ialah mengutamakan orang lain dari diri sendiri".

Rasulullah saw bersabda:
"Perbandingan orang-orang mu'min dalam erti kata kasih sayang mereka, dalam erti kata belas kasihan mereka sesama mereka, dan dalam erti kata bertimbang rasa simpati mereka adalah laksana badan yang satu; iaitu apabila mana-mana anggota mengadukan hal maka turut menanggungnya seluruh badan dengan berjaga malam merasai demam".


Dalam pembentukan ukhwah sesama muslim, kita seharusnya melaksanakan beberapa perubahan dan merancang stratergi bagaimana hendak melahirkan umat islam yang bersatu padu tanpa berlaku sebarang pergaduhan. Tugas menziarah menjadi elemen terpenting dimana menziarah sahabat yang sihat ataupun sakit mampu mengeratkan ukhwah malah melahirkan rasa perihatin sesama mu'min. Lebih-lebih lagi, sentiasa menasihati sesama mu'min dan tidak memandang rendah terhadap saudara yang dinasihati mengeratkan lagi rasa sayang dan cinta sesama sahabat. Malah, terdapat 1001 macam cara untuk mengembalikan serta mengikat ukhwah sesama mu'min. Dengan kecanggihan era kemodenan sekarang, tugas menghubungi sesama mu'min hendaklah kerap dilaksanakan dan seharusnya melaksanakannya dengan batasan dan landasan syariat islam. Firman Allah swt:

"Dan sesiapa yang dipelihara dari kebathilan dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung"

Seseorang sahabat yang benar merasakan saudaranya lebih utama dari diriya sendiri kerana sekiranya beliau tidak bersama mereka, sudah tentu beliau tidak akan bersama dengan orang lain. Sementara saudara-saudaranya, sekiranya tidak bersama beliau, mereka tentu akan bersama orang lain. Sesungguhnya serigala hanya memakan kambing yang terpisah dari kumpulannya. Orang mukmin dengan orang mu'min yang lain diibaratkan seperti binaan yang saling kukuh mengukuh diantara satu sama lain.


Kita boleh lihat perubahan global jika konsep persaudaraan itu dapat diamalkan mengikut cara dan batasan islam. Sesebuah ummah disetiap pelusuk dunia yang bersatu mampu menggegarkan dunia dengan kalimah tayyibah malah menjadikan umat islam kuat dengan kekuatan yang luar biasa. Tambahan juga, Masyarakat kafir akan gerun dengan kekuatan yang sedia ada dan berundur daripada menjatuhkan islam dimuka bumi Allah ini. Oleh yang demikian, kita sebagai umat islam hendaklah berusaha bersungguh-sungguh menyatukan umat islam dengan ukhwah islamiyyah kerana dengan kekuatan terjalin mampu menaikkan nama islam serta mengembalikan zaman sahabat r.a yang bersatu dengan hati yang teguh kerana Allah dalam bersatu dengan orang islam lain membawa konsep tauhidullah yang tidak berbelah bahagi.

Khamis, 16 okt - Pada hari ini kita dapat lihat proses pengundian yang dilakukan oleh mahasiswa dan mahasiswi Utem menampakkan kesungguhan mereka dalam memilih bakal pimpinan mereka untuk pemerintahan kabinet baru selama setahun di University Teknikal Malaysia Melaka. Proses pilihanraya kali ini di pengerusikan oleh yang berusaha Prof Zulkifli, dekan HEPA menunjukkan perubahan sistem pilihanraya kampus yang dahulunya dilaksanakan dengan menggunakan sistem komputer yang corrupt dan kali ini menunjukkan kepada ketelusan sistem itu sendiri.

Proses pilihanraya yang tidak sampai seminggu mencerminkan imej hak kebebasan bersuara masih lagi diamalkan oleh mahasiswa/siswi utem. keghairahan yang ditonjolkan oleh para mahasiswa dalam proses pengundian masih lagi dibataskan dengan undang-undang university tanpa berlaku sedikitpun rusuhan atau campur tangan pihak luar. Utem juga masih baru dalam proses pilihanraya nya kerana baru ke-6 diadakan proses mengundi ini.


Keputusan pilihanraya kampus bagi kerusi fakulti yang bertanding untuk memegang tampuk exco-exco dalam MPP. Bagi fakulti pembuatan, 3 pencalonan menang tanpa bertanding iaitu Mohd Ridhwan bin Salamon, NurDiyana Binti Suparman, Alagandrian a/l Agapan. Turut dimaklumkan bahawa bilangan pelajar yang keluar mengundi adalah sebanyak 52.94% pelajar turun untuk mengundi mencapai sasaran yang memberangsangkan melebihi apa yang disasarkan. Untuk keputusan pilihanraya bagi 4 calon dan memenangi adalah 3 calon Fakulti elektrik adalah Nik Mohd Fakruddin 470, MOhd Naqib 449, Mohd Azahari 432, manakala 3 daripada 4 percalaonan daripada Fakulti Eloktronik Komputer adalah Mohd Zaki bin Mustafa 597, Syafiqah 545, Nurasyikin 454. Tambahan pula, bagi fakulti Mekanikal adalah Mohd Taufiq 555, Mohd Fitri 528, Wee Teng 343.

Keputusan 9 calon yang bertanding dan 7 calon yang menang untuk kerusi Umum memegang tampuk pimpinan sebagai Majlis tertinggi MPP adalah Nur Diyana 2589, Mohd Azuan 2553, Nik MOhd Afiq 2376, Mohd Toriq 2350, Nur Farah 2267, Mohd Saiful Nizam 2217, Zulhilmi 2146. Pihak yang memenangi kerusi pencalonan MPP ini dituntut untuk melaksanakan yang terbaik seperti yang telah dijanjikan dalam manifesto. Sesungguhnya seseorang pemimpin itu diibarat satu kaki kanannya di syurga dan satu kaki kirinya di neraka. Tugas menjadi khalifah yang teratas mempunyai tanggungjawab dan peranan yang terbesar menaikkan nama islam malah melaksanakan hukum hakimiat islam dengan baik dan adil.

Marilah kita sama-sama berdoa dan berharap agar Allah swt memberikan kekuatan kepada kita semua untu meletakkan thiqah (kepercayaan) yang terbaik kepada pimpinan baru kita. Wallahualam.

Dalam pembentukan negara islam yang baik, seseorang pemimpin hendaklah mempunyai nilai yang disebut sebagai 'Quwwah' dan 'Amanah'. Kepimpinan yang terbentuk dalam individu pemimpin itu hendaklah selari dengan landasan fikrah islamiyyah kerana dengan fikrah islam, sesebuah negara yang dipimpinnya sentiasa berada dalam perundangan dan kehakiman Allah swt. Imam Syafi'i rahimahullah berkata bahawa Allah swt telah berfirman:

"Hai dawud! sesungguhnya kami menjadikan kanzu (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) diantara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikut hawa nafsumu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan" (surah Sod 38:26)

Tambahan juga, mewujudkan kepimpinan yang diredai Allah dituntut oleh syarak berdasarkan ijma' ulama'. ayat-ayat dan akhbar diantaranya:
1. "Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan dan menyeru kepada yang maaruf dan mencegah dari munkar mereka itulah orang-orang yang beruntung" (surah Al-Imran:104)
- Imam al-Ghazali menerangkan bahawa perkataan "hendaklah ada diantara kamu" merupakan perintah yang zahirnya menunjukkan wajib. "Mereka itulah yang beruntung" menunjukkan tugas tersebut merupakan fardu kifayah bukan fardu ain iaitu bilamana sebahagian umat melaksanakannya terlepaslah kewajipan ke atas yang lain.
2. Rasulullah S.a.w bersabda: "wahai manusia, Allah berfirman menyuruh kamu melakukan yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar. Sebelum kamu berdoa di mana tidak dimakbulkan permohonan tersebut" (hadith riwayat Ahmad dan Al-Baihaqi)

Suatu perjuangan yang diberi nama perjuangan islam hany diakui bilamana perjuangan itu digerakkan oleh iman dan amal salih oleh para pemimpinnya sama ada perjuangan itu dalam bentuk kebajikan, ekonomi, ilmu pengetahuan, politik, kemasyarakatan dan lain-lain. Rasulullah pernah bersabda: "sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan RasulNya. Siapa yang berhijrah kepada dunia atau wanita yang dicintai olehnya maka ia berhijrah kepada yang menjadi tujuannya".

Sama ada seseorang itu menjadi amir, mufti, qadi(hakim) dai'e atau seorang yang dikenal pada hari ini sebagai menteri, wakil rakyat, penghulu, dan lain-lain lagi, ia haruslah tertakluk kepada syarat-syarat khas dan am yang berkaitan dengan tugas dan jawatan masing-masing. Diantara syarat menjadi pemimpin diantaranya ialah:
1. Muslim, akil baligh dan lelaki.
2. Adil. ertinya tidak fasik seumpama tiak meninggalkan solat dan beramal apa yang ia ketahui.
3. Berilmu. ertinya ia mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan fardu ain dan fardu kifayah sehingga dapat membezakan diantara yang ma'ruf dengan yang munkar.
4. Mempunyai qudrat atau kemampuan. ertinya mampu bertindak bagi menyelesaikan sesuatu urusan samada mengggunakan tenaga, perkataan, tulisan dll.
5. Beradab mengikut akhlak islam. ertinya seseorang pemimpin haruslah mampu memberi contoh teladan mengikut akhlak islam kepada din dan orang yang dipimpinnya.
6. Sempurna pancaindera dan sihat tubuh badan.

Oleh yang demikian, seseorang pemimpin perlulah memiliki ciri-ciri serta watak kepimpinan itu selari dengan ajaran islam malah ia memahami Al-Quran dan Al-sunnah dalam melaksanakan tugasan hariannya. Seseorang pemimpin bukan terhad kepada negara, malah pada agama, bangsa dan negara. Kekuatan yang dimiliki oleh seseorang qiadah/pimpinan terletak kepada keimanan dan ketaqwaan yang teguh kepada Allah.

Jika semua pemimpin dunia adalah islam, maka hukum Allah berjaya ditegakkan sedangkan jika dunia dipimpin oleh orang bukan islam, maka terjadilah permasalahan serta kucar kacir dalam negara tersebut kerana undang-undang Allah tidak ditegakkan dimuka bumi Allah.

Dalam kehidupan seseorang individu jemaah, ia perlu sedar tentang pentingnya Mabadi' iaitu prinsip-prinsip yang jelas bukan kepada Asyakhs (peribadi) semata-mata. Dalam melaksanakan konsep dakwah secara syumul, ahli perlulah mengetahui bahawa tindakan membina sesebuah tanzim haraki ataupun jalan dakwah secara fardi atau jamaie, perlulah kepada kefahaman yang kukuh dan berdiri diatas prinsip yang satu untuk menegakkan syariat dan syiar Allah dimuka bumi ini. Jika seseorang dai'e melaksanakan tuntutan dakwahnya mengikut kepada keperibadian seseorang, maka ia akan mengakibatkan budaya taksub serta pemahaman terhadap jalan dakwah bergantung kepada hujah atau kata-kata yang dikeluarkan oleh individu itu yang tidak diketahui kesahihan matlamatnya dan caranya dalam perjuangan di medan dakwah.

Jamaah juga perlulah menanam sikap dikalangan ahli-ahlinya supaya tidak fanatik kepada individu-individu (asykhas) tetapi hendaklah berpegang kuat kepada prinsip-prinsip dan dasar, kepada isi bukan kepada bentuk lahirnya, kepada perjuangan bukan kepada kumpulan, kepada apa yang dinamakan bukan kepada nama. Dalam perjuangan yang ditunjukkan oleh Mus'ab ibn Umayr, daripada Ibrahim Ibn Muhammad ibn Syurahbil al'Abdari daripada bapanya menyebut tentang perjuangan Mus'ab pemegang panji islam telah syahid disebabkan menahan jihadnya bukan disebabkan faktor individu Rasulullah itu sendiri tetapi kepada islam yang agung. ia menyebut dalam medan perang "Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang Rasul, yang sebelumnya telah didahului olehnya beberapa Rasul".

Allah swt berfirman:
"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik kebelakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik kebelakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun" (surah Ali-Imran:144)

Al-Ustaz Sayyid Qutb sewaktu mentafsirkan ayat ini menyebut:
"seseungguhnya da'wah itu lebih besar daripada dai'nya, dan lebih kekal daripada dai'nya. Para da'i datang dan pergi, tetapi da'wah kekal di setiap generasi dan kurun. dan tetap kekal pengikut-pengikutnya yang berhubung dengan sumber yang awal (iaitu) yang mengutus rasul-rasul bersama-samanya dan dialah yang kekal - subhanahuwata'ala - yang telah mendatangkannya kepada orang-orang yang beriman. Dan tidak dibolehkan seseorang pun daripada mereka kembali kebelakang dan murtad daripada petunjuk Allah. Sesungguhnya Allah itu tetap hidup dan tidak mati"

Oleh yang demikian, perlulanya ahli zaman sekarang dan akan datang untuk perbetulkan niat serta bersungguh-sungguh menghayati perjuangan islam itu sendiri. Jangan seseorang individu itu lalai daripada mengingati Allah dan Rasul serta perjuangan islam yang syumul ini semata-mata mengambil seseorang itu sebagai qudwah nya yang pada akhirnya orang itu tiada dan menggugat semangatnya untuk terus berjuang pada jalan Allah.

Tambahan pula, pimpinan perlu menerapkan tarbiyah yang mencukupi bagi ahli untuk menilai sejauh mana pembawaan seseorang individu itu dikalahkan dengan keimanan, ketaqwaan serta prinsip yang teguh terhadap jalan dakwah yang perlu dilaluinya. Qiadah sebagai pemimpin yang tinggi dalam tanzim hendaklah memainkan peranan mereka sebaik-baiknya supaya penyelesaian yang diputuskan adalah disebabkan oleh nas, ijma'ulama' ataupun ijtihad Qiadah yang berlandaskan kepada maslahah menurut kaedah-kaedah usul fiqh.

Ingatlah bahawa walaupun ahli bergerak dalam jamaah didunia ini tetapi mereka akan diperhitungkan kelak secara individu oleh Allah swt. Oleh itu, perjuangan islam adalah kerana da'wah itu ialah prinsip yang wajib dilaksanakan.

Berakhirlah sudah sesi perbincangan yang cukup lama dan matang. Pada harini, aku masih lagi berdiri dengan serba kekurangan terutama dalam bidang yang ku ceburi. Setiap hari aku memotivasikan diriku untuk berusaha tanpa memikirkan penat dan lelah, tetapi ia semua cuma angan-angan yang ku mainkan atas sebuah kertas 'notepad' di sebelah katil ku.

Perbincangan kali ini banyak menyentuh tentang cara bekerja dan sistem pengurusan. Aku suka sangat dengan perbicangan kali ini. Bila ia berkaitan pengurusan, aku sorang je yang berteriakkan ingin mengeluarkan pandangan atau pendapat. Maka, segala ramuan yang aku keluarkan dan semua audience terbeliak tengok cara aku bercakap dan melontarkan idea. Bayangkan, aku sudah lama memegang jawatan-jawatan besar di sekolah dan di kampus. Semua guru-guru ku mengenaliku, termasuk kawan-kawan sekelas dan juga teman wanita ku. Terasa bangga dan megah dengan anugerah tuhan yang dikurniakan kepadaku.

Setiap kali pulang kerumah, ibu bapa ku orang yang pertama mendengar khabar gembira yang aku sampaikan. Mereka berulang kali mengucapkan tahniah kepada ku kerana pencapaian ku dalam menguruskan persatuan yang aku duduki sekarang. "Tahniah Rasyid... kau nemang bijak" ujar ibuku dengan senyuman yang manis. lantas ayah menyambung "Teruskan usaha kau... jangan hampakan kedua ibu bapa mu" kata-kata tersebut membuatkan hatiku terdetik untuk meneruskan perjuangan ku dalam persatuan yang kududuki sekarang.

Sepulang aku ke kampus, dalam masa yang sama, 'event' yang kami perbincangkan semasa meeting yaang lepas dilaksanakan pada tarikh kepulangan ku ke kampus. Setelah mempersiapkan diri kemedan bakti, aku dapati, sahabatku sedang menunggu ku dipintu dengan mimik wajah yang kurang ceria. Aku bertanya "hai man.. kenapa dengan kau nih? kau sakit ke?" ujarku. Dibalasnya "tidak ada apa la Rasyid, cuma...." kata nya dengan mengeluh. "haaa.. apa dier?" balasku dengan rasa ingin tahu. "sebenarnya... segala perancangan kau terpaksa kami tolak bulat-bulat selepas meeting Majlis tertinggi...." jawabnya. Aku kehairanan."kenapa wahai sahabatku??". Rupa-rupanya, segala yang aku perkongsikan pada haritu gagal diaplikasikan dan semua perancangan itu retorik(angan-angan) semata-mata.

Man merupakan sahabat baik ku. Die menyedari hakikat bahawa perancangan aku ditolak, lantas sikapnya yang bijak untuk memberitahuku dahulu supaya aku tidak kecewa dengan keputusan yang diputuskan majlis tertinggi. Pada masa itu, aku mulalah bermuhasabah diri dan menyedari bahawa setiap perancangan kita buat mempunyai baik dan buruknya. Aku malu kerana aku terlalu ego mengatakan diriku yang terbaik. tetapi pada hakikatnya, diriku cuma seorang yang biasa dan sering melakukan kesilapan. Aku menyedari bahawa sebenarnya diriku masih lagi perlukan bimbingan.. wallahualam.

Firman Allah s.w.t.:

“Orang orang yang beriman dan tidak menodai keimanan [5] mereka dengan kedzoliman (kemusyrikan) [6], mereka itulah orang-orang yang mendapat ketentraman dan mereka itulah orang orang yang mendapat jalan hidayah”, (QS. Al An'am, 82).

Ubadah bin Shomit r.a. menuturkan: Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barang siapa yang bersyahadat [7] bahawa tidak ada sesembahan yang hak (benar) selain Allah saja, tiada sekutu bagiNya, dan Muhammad adalah hamba dan RasulNya, dan bahawa Isa adalah hamba dan RasulNya, dan kalimatNya yang disampaikan kepada Maryam, serta Ruh dari padaNya, dan syurga itu benar adanya, neraka juga benar adanya, maka Allah pasti memasukkanya kedalam syurga, betapapun amal yang telah diperbuatnya". (HR. Bukhori & Muslim)

Imam Bukhori dan Muslim meriwayatkan pula hadis dari Itban r.a. bahawa Rasulullah bersabda:

"Sesungguhnya Allah s.w.t. mengharamkan neraka bagi orang orang yang mengucapkan “la Ilaha Illallah” dengan ikhlas dan hanya mengharapkan (pahala melihat) wajah Allah".

Diriwayatkan dari Abu Said Al Khudri r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Musa berkata: "Ya Rabb, ajarkanlah kepadaku sesuatu untuk mengingatMu dan berdoa kepadaMu", Allah berfirman: "ucapkan hai Musa La Ilaha Illallah", Musa berkata: "ya Rabb, semua hambaMu mengucapkan itu", Allah menjawab: "Hai Musa, seandainya ketujuh langit serta seluruh penghuninya - selain Aku - dan ketujuh bumi diletakkan dalam satu timbangan dan kalimat "La Ilaha Illallah" diletakkan dalam timbangan yang lain, niscaya kalimat "La Ilaha Illallah" lebih berat timbangannya." (HR. Ibnu Hibban, dan imam Hakim sekaligus menshohehkannya).

Imam Tirmidzi meriwayatkan hadis (yang menurut penilaianya hadis itu hasan) dari Anas bin Malik r.a. ia berkata aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Allah s.w.t. berfirman: "Hai anak Adam, jika engkau datang kepadaKu dengan membawa dosa sejagat raya, dan engkau ketika mati dalam keadaan tidak menyekutukanKu dengan sesuatupun, pasti Aku akan datang kepadamu dengan membawa ampunan sejagat raya pula".

Dalam urusan seharian manusia kini, banyak perkara yang dapat dilaksanakan dengan pantas dan berkesan. Keunikan teknologi serta cabaran IT membenarkan manusia kini melangkah maju kehadapan dalam segenap aspek baik dalam urusan kehidupan seharian mahupun urusan-urusan kerja dan persekolahan. Lebih-lebih lagi, penggunaan terhadap sesuatu teknologi dapat dikuasai dengan lebih mendalam menjadikan satu medan ilmu tanpa sempadan.

Saya ingin membuka minda masyarakat sekarang tentang pentingnya sesuatu teknologi dalam urusan kita sekarang dan apa tindakan kita dalam mengaplikasikan teknologi tersebut supaya ia sejajar dengan syariat islam. Islam mengajar umatnya untuk sentiasa bersifat maju dan sejahtera. Teknologi kini menjadi satu kebanggaan umat islam dalam merealisasikan kehidupan yang lebih selesa dan mudah. Tambahan pula, teknologi yang didapati kini lebih mudah digunakan baik di peringkat golongan tua mahupun muda.

Umat islam perlu sedar bahawa teknologi membawa seseorang kehadapan dengan lebih jauh dan pantas. Kini, bila dipersoalkan tentang kejauhan sesebuah perjalanan, masalah itu mudah sahaja diselesaikan iaitu dengan menaiki kereta, kapal terbang dll. Tiada alasan lagi bagi seseorang umat islam meletakkan faktor jauh untuk ponteng hadir ke surau mengerjakan ibadah ataupun gagal mencari rezeki dikota. Dengan kenderaan sahaja, manusia mudah untuk berlindung dibawah cuaca yang berubah, bergerak beratus-ratus kilometer malah menjadikan kenderaan mereka itu sebgai rumah untuk mereka tinggal dan menetap.

Lebih-lebih lagi, teknologi seperti komputer riba, internet, dan segala teknologi media massa yang lain, membolehkan umat islam menyampaikan risalah islam dengan baik dan flexible (anjal) melalui segenap aspek teknologi. Dengan penggunaan internet sahaja, umat islam dapat berkongsi idea dengan sesiapa sahaja yang dikehendakinya. Malah, umat islam mampu mengarang dan mencurahkan idea tentang kebaikan islam kepada semua dengan tangkas dan berkesan. Oleh sebab itu, umat islam sekarang perlu berjiwa saing untuk membantu golongan mutakhir kini yang dahagakan ilmu dan pengalaman.

Ingin juga saya ketengahkan beberapa faktor penghalang bagi seseorang individu untuk tidak menyebarkan risalah islam ditengah peningkatan teknologi kini. Diantara faktor yang menyebabkan kurangnya umat islam mendahului teknologi yang mereka perlihatkan adalah:

1. Disebabkan oleh masa yang mereka perolehi. Umat islam zaman sekarang gemar memberi alasan masa untuk mereka berhenti melakukan pekerjaan yang baik dimana masa mereka amatlah terhad untuk urusan dunia yang lain. Pada hakikatnya, dalam urusan menyebarkan atau menimba ilmu islam menggunakan teknologi tidak memerlukan masa yang panjang bahkan cukuplah 5 minit diperuntukan untuk mempelajari ilmu yang baru.
2. Disebabkan oleh wang dan keupayaan. Umat islam menyangka bahawa untuk memiliki sesetengah teknologi perlukan duit yang banyak melebihi keupayaan mereka. Ini adalah suatu yang salah kerana Rm2 cukup bagi umat islam untuk melayari internet di cybercafe selama 1jam mencari sumber bahan ilmiah dll. Banyak kita lihat umat islam meletakkan kayu ukur wang untuk menolak dakwah yang memberikan mereka ganjaran pahala yang tinggi.
3. Disebabkan oleh ketandusan ilmu. Umat islam tidak seharusnya mengkatamkan sebuah buku dahulu ataupun berpuluh buah buku untuk menulis sesebuah artikal. Umat islam boleh juga mengambil sedikit artikal dari sumber yang sahih di internet untuk disampaikan melalui sms/mms/dll. Malah, sebarang masalah ilmu boleh diselesaikan dengan bertanya kepada mereka yang lebih arif dalam sesuatu isu/topik.
4. Disebabkan oleh tiada keikhlasan dihati. Umat islam perlu ikhlas dalam mengerjakan sesuatu amalan baik secara individu mahupun berkumpulan. Keikhlasan seseorang itulah yang menjadikan seseorang mukmin itu dicintai Allah. Allah tidak memandang kepada hasil sesuatu pekerjaan, tetapi Allah swt memandang kepada usaha/langkah untuk setiap sesuatu perubahan.

Oleh yang demikian, marilah kita semua memanafaatkan teknologi yang kita pelajari agar semua kehidupan umat islam dan manusia sejagat dapat kita bantu untuk lebih maju dan sejahtera dibawah naungan islam. Wallahualam.

Muqaddimah / Makna Sirah / Sumber-sumber Kajian Sirah Nabawiyah / Karakteristik Sirah Nabawiyah / Fungsi Sirah Nabawiyah / Penutup

I.Muqaddimah

• Tidak ada satu pun biografi kehidupan seseorang di dunia ini selengkap biografi Rasulullah SAW.
• Kita boleh menyemaknya mulai dari masa pernikahan Abdullah dan Aminah -ayah bunda beliau- sampai dengan wafatnya.
• Kita boleh mengenal jelas waktu kelahirannya, masa kecil dan masa mudanya. Apalagi setelah beliau diangkat sebagai Nabi dan Rasul, dengan terperinci.
• Biografi beliau merupakan sejarah lengkap kehidupan seorang manusia yang dimuliakan dengan risalah Allah, yang tidak terlepas dari sisi-sisi kemanusiaannya.
• Maka sangatlah relevan bila Allah SWT memerintahkan agar individu Muhammad SAW diteladani dan dijadikan rujukan hidup umat manusia.
• Firman Allah : "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (QS. Al Ahzab : 21)
• Kehidupan beliau sangat kompleks, menyangkut segala aspek kehidupan, sehingga tidak ada satu sisi pun dari kehidupan manusia yang terlepas dari sisi kehidupan beliau.
• Beliau adalah seorang suami terbaik dari beberapa orang isteri, seorang ayah terbaik dari beberapa orang anak, seorang datuk terbaik dari beberapa orang cucu, seorang mertua terbaik dari beberapa orang menantu, seorang menantu terbaik dari beberapa orang mertua, seorang pemimpin yang adil, seorang panglima yang cerdas, seorang politikus yang ulung, seorang yang paling sukses dalam dakwahnya, dan kesemuanya itu dilandasi dengan keagungan akhlak beliau. Firman Allah : "Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung." (QS. Al Qalam : 4)
• Biografi beliau juga merupakan petunjuk praktis dan aplikatif bagi umat manusia dalam menjalankan tugasnya sebagai khalifah dan pelaksana hukum Allah (Al Qur'an) di muka bumi ini.
• Aisyah ra. menyimpulkan : "Akhlak Rasulullah adalah Al Qur'an"
• Al Imam Asy-Syafi'i mengatakan, "Apa yang beliau perbuat adalah apa yag beliau fahami dari al Qur'an."
• Oleh karena itu, memahami biografi beliau merupakan bahagian yang tidak terpisah dari memahami Islam itu sendiri, karena ia adalah saksi nyata, saksi hidup dari buah Iman dan keyakinan yang mantap terhadap Dienul Islam, yang terjelma pada sosok pemimpin teladan yang agung, juga tercermin dalam kehidupan generasi pertama yang tumbuh hidup ditangan didikan beliau sendiri.
• Biografi Rasulullah SAW ini kita kenal sekarang dengan istilah Sirah Nabawiyah.

II.Makna Sirah

• Ibnu Mandzur dalam ‘Lisanul Arab' mengatakan bahwa As Sirah menurut bahasa berarti kebiasaan, jalan / cara, tingkah laku.
• Sedangkan menurut istilah umum, berarti rincian hidup seseorang atau sejarah hidup seseorang.
• Namun sudah menjadi kesepakatan umat manakala menyebut as-Sirah, yang dimaksud adalah as-Sirah an-Nabawiyah artinya sejarah hidup Rasulullah SAW dan kini sudah menjadi satu nama / istilah dari disiplin ilmu tersendiri.
• Para ulama ahli sejarah dahulu memakai istilah ‘Ilmu peperangan dan Sejarah' .
• Pada dasarnya pembahasan Sirah Nabawiyah mencakup 3 bahasan pokok :
1. Sejarah kehidupan Rasulullah SAW sejak tanda-tanda kenabian (sejak lahir) sampai wafatnya.
2. Sejarah kehidupan para sahabat yang beriman dan berjihad bersama beliau.
3. Sejarah penyebaran Dienul Islam yang dimulai turunnya Al 'Alaq di gua Hira sampai berduyun-duyun umat manusia di jazirah Arab memasuki Islam.



III.Sumber-sumber Kajian Sirah Nabawiyah

1. Al Qur'an: Al Qur'an merupakan sumber pokok kajian Sirah nabawiyah, karena Al Qur'an merupakan data paling tepat untuk catatan semua peristiwa-peristiwa penting yang pernah terjadi di alam ini.
• Yang menuturkannya adalah satu-satunya saksi sejarah yang masih hidup dan tidak akan pernah mati, bahkan Allah sendirilah pemprogram semua peristiwa sejarah itu.
• Tetapi Al Qur'an sendiri tidak secara rinci memuat peristiwa-peristiwa sejarah, hanya secara global saja.
• Oleh karena itu kita tidak hanya cukup bersandar pada Al Qu r'an saja dalam kajian Sirah Nabawiyah ini, tetapi perlu didukung oleh sumber-sumber lainnya.

2. As Sunnah An Nabawiyah Ash Shahihah: Yakni Sunnah yang telah dihimpun oleh para ulama hadits dengan cara periwayatan yang sangat cermat, seperti 6 kitab standard dalam ilmu hadits : Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan An-Nasa'i, Sunan Ibnu Majah, dan Sunan At-Tirmidzy. Juga Muwaththa' Imam Malik dan Musnad Imam Ahmad boleh dijadikan sumber kajian Sirah.

3. Kitab-kitab Sirah, Dalail dan Syama'il. Seperti Sirah Ibnu Hisyam karya Abu Muhammad Abdul Malik Ibn Ayyub Al Humairy (213 atau 218 H), Thabaqat Al Kubra (Thabaqat Ibnu Sa'ad) karya Muhammad Ibnu Sa'ad Ibnu Munei' Az-Zuhry (168 - 230H), Tarikh Ath-Thabary karya Abu Ja'far Muhammad Ibnu Jarir Ath-Thabary (223 - 310 H), Dala'ilunnubuwwah karya Al Imam Al Baihaqy, Asy-Syamail karya Al Imam At-Turmudzy, Al-Khashaish Al Kubra karya Imam As-Suyuthy, dll.



IV.Ciri-ciri Sirah Nabawiyah
• Ciri-ciri Sirah Nabawiyah sangat terkait dengan karakteristik Al Qur'an dan As-Sunnah, karena ketiganya merupakan mata rantai yang tidak terpisahkan.
• Namun di sisi lain ada perbezaan-perbezaan yang disebabkan karena unsur kemanusiaan peribadi Rasulullah SAW. Asy-Syumul (Universal), yakni mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Karena beliau diutus untuk dicontoh dan dijadikan tauladan oleh umat manusia.
• Al-Mahfudh (Terpelihara), yakni Allah SWT memelihara Sirah Nabawiyah seperti Sunnah Nabawiyyah, karena pemeliharaan keduanya merupakan indikasi pemeliharaan terhadap Al Qur'an sendiri. Al-'Amaliyyah (Aplikatif), yakni Sirah Nabawiyah sangat mungkin untuk diaplikasikan dalam setiap masa, setiap tempat dan keadaan serta setiap permasalahan.
V.Fungsi Sirah Nabawiyah Mengkaji Sirah Nabawiyah
• Fungsi Sirah Nabawiyah Mengkaji Sirah Nabawiyah dan memahaminya bukanlah seperti merenungkan peristiwa-peristiwa sejarah, bukan pula menguraikan keindahan tutur kata dari pencatatan suatu peristiwa, sebagaimana pencatatan sejarah hidup seorang raja atau pemimpin biasa.
• Akan tetapi bertujuan supaya seorang muslim mempunyai gambaran nyata tentang hakikat Islam yang sebenarnya, yang tercermin dalam sosok kehidupan Rasulullah SAW.
• Jadi tiada lain kecuali suatu usaha aplikatif untuk merealisasikan hakikat Islam yang sempurna.

Ummat Islam mengikut taarif Allah S.W T adalah sebaik-baik ummat yang dilahirkan di antara ummat manusia kerana mereka sentiasa berj i had menegakkan Al-Maaruf dan di waktu yang sama juga mereka mencegah yang mungkar.

Mereka adalah contoh yang terbaik dan pilihan kerana mereka yakin akan wujudnya Allah S.W.T dan percaya sepenuhnya kepada janji-janji Allah, mereka beriman kepada Allah S.W.T dan iman itu ditunjukkan dengan taat dan takwa kepada Allah S.W.T pada setiap saat dalam kehidupan mereka, mahupun apabila mereka sesama mereka ataupun mereka keseorangan diri.

Mereka sedar bahawa belumlah betul-betul dinamai Iman jika belum mendorong orangnya untuk bekerja keras, menerus dengan kerja-kerja Islam (Amal Islami) dan menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada orang lain belum lagi merasai kemanisan dan menikmati cara hidup Islam.

Sesungguhnya tepatlah sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:
“Iman itu bukanlah angan-angan dan bukan pula perhiasan tetapi Iman itu adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amalan.”
Itulah ummat yang terdahulu yang mendapat didikan Iman dari Madrasah Rasulullah S.A.W yang mana sumber didikan mereka hanya sanya Al-Quran, menilai Rabbani yang sentiasa mendidik dan membetuli mereka dan setiap aktiviti mereka di dalam kehidupan samada dalam bentuk fikiran, tindakan dan amalan.

Di sana masih ada perbezaan yang jauh antara ummat Islam kini dan jenerasi Al-Quran yang pertama dahulu yang mana di dalam jiwa mereka terdapat Iman yang bergelora, menyala, cermat dan waspada.
Sebaliknya Ummat Islam kini mereka mempunyai Iman yang bisu, mandul, tidur nyenyak dalam jiwa dan mereka tidak mematuhi hukum dan tuntutan Iman itu sendiri.

KEADAAN DAN MASALAH YANG SAMA

Sesungguhnya segala keadaan dan corak hidup yang ada di seluruh dunia Islam pada hari ini adalah sama saja. Keadaan Ummat Islam yang sebenarnya telah menyerah kalah kepada pemikiran-pemikiran dan cara hidup yang menggunakan akal fikiran sebagai inti wahyu Illahi. Tiada penafian dalam hal ini kerana masyarakat Islam telah begitu lama dijajah (tanah air dan fikiran) telah jauh dari hakikat hidup dari kacamata Islam. Perhambaan diri mereka tidak hanya sanya pada Allah S.W.T semata-mata sedangkan mereka mengucap dua kalimah Syahadah, mengerjakan sembahyang, berpuasa, mengeluarkan Zakat dan menunaikan Haji di Baitullah.

Apabila kita meninjau ke seluruh pelusuk alam ini, nescaya kita dapat melihat keadaan sebenar Ummat Islam pada hari ini. Ratusan ummat-ummat Islam tidak lagi digeruni oleh musuh-musuh mereka, malah ummat Islam dipermain-mainkan sesuka hati oleh angkatan Jahiliah yang diketuai oleh Syaitan, ummat Islam seolah-olah dibius, jiwa mereka rendah, peribadi mereka juga rendah serta natijah mereka juga dipandang rendah. Kemanakah hilangnya tradisi kegemilangan, kekuatan Islam yang pada satu ketika dulu tradisi telah dapat menarik penganut-penganut cara hidup yang bukan Islam kepada cara hidup Islam.

Wujudnya situasi yang sebegini rupa adalah kerana ummat Islam sendiri telah jahil akan tujuan sebenarnya Islam itu diturunkan kepada seluruh ummat manusia. Ummat Islam kini tidak tahu menghargai Pimpinan Illahi dan merasa rendah dikira apabila menyebut Islam. Ummat Islam pada hari ini tidak boleh lagi dipanggil sebagai ummat Islam, Islam itu tetap ada tetapi ummatnya adalah umpama jasad tanpa nyawa, sebenarnya mereka juga sendiri daripada angkatan jahiliah kerana:

1) Tidak beriman sebenarnya dengan Allah S.W.T

Nampak jahiliah itu dalam bermacam-macam keadaan, tindakan dan aktiviti. Mereka tidak menyerah semua urusan hidup mereka kepada Allah S.W.T. Iman yang sebenarnya ialah dengan menjadikan hanya Allah sahaja sebagai Illah. Perintah dan undang-undang Allah sahaja yang diterima dan dipatuh. Jika tidak, maka uluhiyyatillah kita masih tidak sempurna.

2) Mengikut Hawa Nafsu

Jahiliah dengan hawa nafsu adalah seiringan.
Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Jaatsiyah (45) ayat 18 yang bermaksud:
“Kemudian kami jadikan kamu berada di atas Syariat (peraturan) dari urusan (Deen) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”
Sekiranya hawa nafsu menghukum walaupun pengikut syariat Allah S.W.T maka masih dikira jahiliah. Hakikat hawa nafsu menghukum ialah ianya berbeza mengikut keadaan dan masa.

3) Mengikut Thaghut

Firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 257 yang bermaksud:
“Allah pelindung bagi orang-orang yang beriman,Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (Iman) .Dan orang-orang kafir pelindung-pelindung mereka ialah thaghut,yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan.Mereka itu adalah penghuni neraka,mereka kekal di dalamnya”

Dalam surah Annisa' (4) ayat 76 Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:
“Orang -orang yang beriman berperang di jalan Allah dan Orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kuncu-kuncu syaitan itu kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.”

Orang-orang yang beriman kepada Allah berjuang dan berperang kerana Allah S.W.T, tetapi orang-orang Jahiliah berjuang bermati-matian untuk mengikut perintah thaghut.

SIFAT-SIFAT MEREKA YANG HIDUP UNTUK ISLAM

Berbeza dengan sifat-sifat yang tersebut di atas,sifat-sifat mereka yang hidup untuk Islam sepatutnya:

a) Benar-benar terikat dan menurut ajaran Islam, Iman dan amal mereka yang selaras, tidak menyuruh orang berbuat baik tanpa dirinya sendiri berbuat baik dan tidak memperkatakan sesuatu yang tidak dilakukannya.

b) Mengutamakan kepentingan Islam walau di mana sahaja mereka berada. Musuh-musuh Islam tidak dapat meresap masuk dan mengganggu-gugat dengan apa cara sekalipun.

c) Merasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah. Tidak merasa lemah dan dukacita dengan mehnah dan fitnah yang berada di hadapan mereka.

d) sentiasa bekerja untuk Islam bersama-sama dengan Aktivis-aktivis (mujahid-mujahid) Islam yang lain dalam berdakwah kepada Allah, menyuruh dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Mereka sentiasa bersama Jamaah Ummah dan patuh kepada kehendak dan pimpinan Jamaah tersebut.